「しあさって集合」で、同じ日に会える？
同じ言葉を聞いたのに、カレンダーには別の日。方言の記録から、伝わったつもりの約束を見直します。
本文だけの読書時間の目安です。図や比較を見たり、操作したりする時間は含みません。
「しあさって」の指す日には地域差の記録があります。言葉の使用と意味を分けて読み、実際の約束は日付まで確かめると、行き違いを減らせます。
月曜日に交わした、小さな約束
今日は月曜日、と仮に置いてみましょう。「しあさって会おう」と言われたら、手帳のどこを開きますか。三日後なら木曜日、四日後なら金曜日です。単なる数え間違いとは限りません。国立国語研究所の解説には、シアサッテとヤノアサッテが、隣り合う地域で違う日を指していた例が記されています。聞き慣れた言葉だからこそ、意味を尋ね返さずに会話が進むかもしれません。二人の頭の中のカレンダーを、いったん横に並べてみましょう。同じ言葉を共有することと、同じ予定を共有することの間に、小さな隙間が見えてきます。
ことばの比較台
同じ「しあさって」を、二つの呼び方で日付に置くと？
「今日」からの日数をそろえ、二つの呼び方を上下に並べます。地域や個人を判定する分類ではありません。
今日を 月曜日 とすると
Aしあさっては3日後
- 今日月曜日今日
- 1日後火曜日あした
- 2日後水曜日あさって
- 3日後木曜日しあさって
- 4日後金曜日やのあさって
Bしあさっては4日後
- 今日月曜日今日
- 1日後火曜日あした
- 2日後水曜日あさって
- 3日後木曜日やのあさって
- 4日後金曜日しあさって
同じ「しあさって」が、例Aでは木曜日、例Bでは金曜日。指す日は1日違います。
実際の今日や予定とは切り離した説明例です。約束では「○月○日」と日付を添えると、同じ日を確かめられます。
三日後と四日後の札が入れ替わる
資料が紹介するかつての対応には、関東地方の「三日後＝ヤノアサッテ、四日後＝シアサッテ」があり、一方の東京23区では、この二つが逆の順序でした。図には呼び方の例Aと例Bを並べます。Aのシアサッテは三日後、Bでは四日後。同じ札が一つ隣の日へ移ります。どちらでも、今日、あした、あさって、と日が進むことは変わりません。違うのは、その先の二日間にどの言葉を結び付けるかです。これは記録された対応の比較であり、現在の住民の使い方を地名だけで決める表ではありません。
同じ言葉を追うか、同じ日を追うか
二行の比較表を、今度は縦に読んでみます。木曜日の列にあるのは、Aではシアサッテ、Bではヤノアサッテ。日をそろえると、呼び名の違いが見えます。反対にシアサッテという札だけを追うと、木曜と金曜に分かれます。言葉をそろえると、指す日の違いが見えるのです。これは、今日を別の曜日に変えても同じ関係です。実際の「今日」とは切り離したこの例なら、自分の予定を思い出す必要もありません。同じ文字を見つけて安心する前に、その文字が何を指しているかを確かめる練習になります。
ことばの地図を開いてみる
こうした違いをたどる資料が『日本言語地図』です。語形や発音がどこに現れるかを、項目ごとに地図へ表しています。1974年刊の第6集には、第285図「しあさって（明明後日）」と第286図「やのあさって（明明明後日）」があります。見出しは調べる項目の名前であり、各地の答えがすべてその語形になるという意味ではありません。元資料を開くときは、見出しの次に凡例へ進むと、記号がどの言葉に対応するかを読めます。ひとつの正解を探すだけでなく、同じことをどう呼び分けたかを見渡す面白さがあります。
数字を見る前に、何を尋ねたかを読む
もう一つ、2012年度の首都圏大学生調査を見てみましょう。東京都と埼玉県に立地する大学の学生約700人を対象に、ヤノアサッテを「言う」「聞いたことがある」「聞かない」という結果が示されています。ここで三日後を意味する人の割合を知りたくなっても、その数字は出せません。この設問では意味を尋ねていない、と研究者が明記しているからです。語を使う人の数と、ある意味で使う人の数は同じではない。資料の数字は質問と一組で読むと、分かることがはっきりします。この調査も、いまの全国の全年齢を代表する結果ではありません。
言葉に、日付を一つ添えてみる
身近な人と話すなら、「しあさってって何日後？」と聞くところから始められます。自分と違う答えが返ってきたら、言い直させる前に、いつ・誰と使う言葉なのかも聞いてみる。その一人の答えを地域全体へ広げず、一つの用法として受け取ります。実際の約束では、「しあさって、○月○日の午後に」と日付を添える方法があります。これは会う日を確かめるための提案です。ことばの違いを面白がることと、予定をきちんと共有することは両立できます。カレンダーの数マスから、互いの当たり前を知る会話が生まれます。
出典と確認メモ
一次資料・専門機関の解説をもとに、独自に構成しました。
本文の調査・構成・英訳には生成AIの補助を用いています。出典との照合や編集上の点検を行っていますが、専門家や英語母語話者による独立したレビューは未実施です。
- 国立国語研究所首都圏大学生の言語使用と言語意識の地域差に関する調査・2012年度版（第32項） ↗（新しいタブで開く）
- 国立国語研究所首都圏大学生の言語使用と言語意識の地域差に関する調査・調査概要 ↗（新しいタブで開く）
- 国立国語研究所『日本言語地図』第285図「しあさって（明明後日）」資料情報 ↗（新しいタブで開く）
- 国立国語研究所『日本言語地図』第286図「やのあさって（明明明後日）」資料情報 ↗（新しいタブで開く）
- 国立国語研究所『日本言語地図』地図画像・資料の説明 ↗（新しいタブで開く）
確認日：
国立国語研究所の2012年度版第32項の解説・調査概要と、日本言語地図第285・286図の書誌情報を確認しました。二つの呼び方は同解説に基づく独自の対照表です。現代の全国分布や年代別の使用率を測定したものではなく、2012年設問の使用経験を意味の回答へ変換していません。地図の個別地点の全回答を独立集計したとは主張しません。 2012年度版の意味変化に関する考察を、新規の因果研究や現代の変化率として採用していません。
この記事の権利・状態・変更履歴
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- 本文は独自の日本語要約。SVGと概念図は新規作成。外部画像・原文・音源の転載なし。
- 資料の扱い
- リンクによる参照のみ。各出典の権利は各権利者に帰属します。
- · v0.1.0 — 一次資料・専門機関の解説を照合し、問い・比較・条件・出典を備えた非公開プレビュー原稿を作成。独自の説明用展示を追加。正式公開は未承認。
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つながりは、題材を読み比べるための比較や連想です。異なる題材が同じ原理で動く、という主張ではありません。
日付の言葉から、昔の「一刻」へ
ここでは同じ言葉が違う日を指す例を見ました。江戸の一刻では、昼夜や季節によって単位の長さが変わります。別の理由で起きる時間表現の違いを並べ、何を共有すれば通じるかを考えます。
江戸の「一刻」は、夏と冬で長さが違った？「うすくち」は、何が薄い？
言葉を知っていても、何を表すかまで一致するとは限りません。次はしょうゆの名前から色と塩分を分けて読みます。方言の地域差とは異なる、名前からの思い込みを確かめる比較です。
うすくちなのに、塩分は濃い？文字の意味の次は、読む方向の約束へ
日付の言葉の対応を見たあとは、本の文字やページをどちらへ追うかへ。言葉の意味と紙面の方向は別の問題ですが、慣れた読み方を支える約束に注目する寄り道です。
右に開く本、左に開く本。違いは文字の先にある